戶外活動(dòng)

　　廣元位于四川北部，與陜西交界，是北部出入四川的重要通道，自古是兵家必爭(zhēng)之地。距省會(huì)成都近200多公里，離我出發(fā)的綿陽市也有近130公里。雖有高速公路直達(dá)，但是對(duì)于向往已久的我來說這一路還是挺漫長(zhǎng)的。路上的峰巒疊嶂，郁郁蔥蔥以及藍(lán)天白云就暫且不表了，我們就直接從廣元開始吧。<br/>　　千佛崖<br/><div align='center'><img data-mid='27416' src='/upload/UploadWorks/2014/10/31/show/WpO1zohr.jpg'/></div>　　千佛崖位于廣元城北十里的嘉陵江東岸。其造像始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)西魏、北周、隋代的發(fā)展，至唐臻于極盛，五代衰落，清代續(xù)有雕鑿。開鑿歷史之久，綿延時(shí)間之長(zhǎng)，在四川稱最?，F(xiàn)存有848個(gè)窟洞，大小造像七千余尊，是四川境內(nèi)規(guī)模最為宏偉的石窟群。有些石窟造像已經(jīng)風(fēng)化，有些卻還保持著它原有的色彩。石窟其實(shí)就在老川陜公路的路邊，站在路邊向上仰望，大大小小，密密麻麻，真是一座石刻的寶庫(kù)。我仔細(xì)辨讀著一些石刻旁邊的文字，有明朝從異鄉(xiāng)遷來的家族為求佛祖保佑而開鑿的，有立功的官員為感謝佛祖和顯示自己的功德而開鑿的，也有書生文人開鑿藏書的，還有些石窟里不明顯的位置刻著石匠的名字。但是這些我所看到的文字最早也只能追溯到明朝洪武二年。對(duì)于雕刻藝術(shù)我沒有多少見解，只覺得這一尊尊的佛，觀音，金剛都是神采奕奕，不時(shí)地透出一絲絲令人敬畏的氣息。最早的一窟佛像開鑿于北魏晚期，位于千佛崖的最北最高的地方。我小心熠熠的貼著崖壁爬到他面前。當(dāng)眼光和他接觸的一剎那我呆了。通高4.13米的佛像神態(tài)安詳，兩邊是他的兩位弟子。沒有圍欄，因此我可以近距離的接觸他。感受著1500年前的他，我的靈魂開始游離。仿佛又回到了那個(gè)佛教盛行的時(shí)代?？粗抽T一戳一錘的開鑿著石窟，不僅僅是他們高超的技藝，更看到了他們的誠(chéng)心和佛的微笑。他們開鑿的不僅僅是一尊尊石佛，更是一個(gè)個(gè)心佛。不管是為了信仰還是為了生計(jì)，對(duì)于他們來說：佛即是心，心即是佛。<br/>　　然而讓我出離憤怒的事情還是發(fā)生了。佛像的四壁刻滿了現(xiàn)代的人名，估計(jì)不少于200個(gè)，乃至離地六米多高的石窟頂上都未能幸免。佛的身上，腿上，手上，一個(gè)個(gè)鮮活的名字還不停的跳躍著。居然佛像的腹部上的“留言”還寫著“2004年6月14日”的字樣?？粗@些，我無語了。祖先在1500年前留給我們的財(cái)富被我們的先人們一代一代的保存著，風(fēng)雨沒有削平它們，山崩沒有震垮它們。它們風(fēng)姿猶存，雖不再受頂禮膜拜卻也昭示著中華文化的精深。但是到了近50年，乃至20年，他們身上發(fā)生了什么？這些欲與石刻一同永遠(yuǎn)的名字都將成為歷史所唾棄的對(duì)象，它們得到的不是榮耀，而是千萬年的恥辱和詛咒！真不知道當(dāng)這些名字的主人老去之后有機(jī)會(huì)再次看到它們時(shí)會(huì)是什么樣的心情，自豪？驕傲？還是悔恨？我只覺得心里好痛。還是早點(diǎn)離開這個(gè)我不愿看到的場(chǎng)景吧。我默默的凝視著佛像的眼，微微的彎了彎腰便轉(zhuǎn)身下崖了。我無語了，真的無語了……<br/>　　皇澤寺<br/><center><img src='http://img3.imgtn.bdimg.com/it/u=4175060069,1264016234&amp;fm=23&amp;gp=0.jpg' /></center>　　來到廣元不能不去的就是皇澤寺。它是“中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝，封建時(shí)代的杰出女政治家”武則天的祀廟?；蕽伤伦湓趶V元城西一公里的烏龍山腳下，祀廟依山臨水，環(huán)境幽靜。其寺創(chuàng)建于北魏晚期，初唐貞觀年間，利州（今廣元）都督武士鑊曾在寺內(nèi)開窟造像，其夫人楊氏在寺難之江潭乘舟游玩時(shí)感龍?jiān)卸聞t天。則天稱帝后，下詔賜寺并刻其真容，寺名“皇澤”?；蕽伤屡c廣元城隔江相望，鑲嵌在烏龍山腳，是個(gè)絕佳的風(fēng)水寶地。武則天出生在廣元，當(dāng)她成為皇帝的時(shí)候?qū)亦l(xiāng)當(dāng)然是皇恩浩蕩了。對(duì)于武則天的真容金身我不太感興趣，只覺得不同于其他寺廟里的佛像，多了些人的氣息。至于這位大周皇帝究竟是何模樣，現(xiàn)在的人很難知曉了。<br/>　　讓我最有興致的是則天皇帝的御作御書的《升仙太子碑》和駱賓王的《討武?檄》?！渡商颖穫髡f是則天皇帝的親筆。碑上的文字大概說的是則天皇帝參觀“升仙太子”的祀廟后有感而發(fā)，既描繪了祀廟周圍的風(fēng)景，又抒發(fā)了女皇心里的無限感慨。尤使我覺得欣喜的是看到女皇的“御字”。真不愧是才人出身，其字既有女子的纖柔又內(nèi)藏一股剛力，字不大，卻字字有力。看其字猶如欣賞一幅絕妙的圖畫。而駱賓王的名文更是讓我贊不絕口。對(duì)則天女皇的漫罵不下于市井潑皮，但其譴詞造句卻盡顯文人風(fēng)采，其對(duì)徐敬業(yè)的聲勢(shì)形容更是千古絕唱?！澳线B百越，北盡三河，鐵騎成群，玉舳相接．海陵紅粟，倉(cāng)儲(chǔ)之積靡窮；江浦黃旗，匡復(fù)之功何遠(yuǎn)．班聲動(dòng)而北風(fēng)起，劍氣沖而南斗平．喑嗚則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色．以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？”真是千苦難有的佳句。真是不知道他腦子里怎么會(huì)有那么豐富的詞匯。這也許就是則天皇帝為不能得到駱賓王這位人才而惋惜的原因吧。<br/>　　雖然歷史上對(duì)于武則天有很多種評(píng)價(jià)。但是我最贊同的還是對(duì)則天皇帝的褒揚(yáng)。暫不說一位女子能有如此的膽識(shí)和勇氣。就光是其大度的胸襟和豐厚的學(xué)識(shí)就非一般的俊才能比。所以說想做皇帝也得有非凡的才識(shí)和超人的睿智才行。則天皇帝當(dāng)之無愧。我欣賞她這種敢為天下先的精神。周任有言：“陳力就列，不能者止?！眲t天皇帝的以周代唐無非也是秉承了孔圣人也贊同的這一道理。而其無字之碑更是給后人留下了無盡的評(píng)述，這也是則天皇帝的過人之處。這使我不禁想到了人生的追求。<br/>　　蘇格拉底在兩千多年前就喊出了：“認(rèn)識(shí)你自己?！钡目谔?hào)，至今人們都還在為“我是誰？”，“世界從何而來？”這些問題而思索。一般的世人認(rèn)為這些問題是哲學(xué)家的事與我無關(guān)。只要每天餓不著，凍不著就行了?！短K菲的世界》的作者賈德卻說：“哲學(xué)問題是每一個(gè)時(shí)代，甚至每一個(gè)人都應(yīng)該一問再問的問題?！鼻岸螘r(shí)間上影的大片《特洛依》里，母親告訴兒子，你可以有兩種方式的生活：一是和你愛的人結(jié)婚生子，過一輩子平凡的日子，你的孩子和孫子都會(huì)記得你，但在他們過世之后，這世界上就沒人知道你，就像沒人知道你來過這世界一樣。而另一種生活是去特洛依參加戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中死亡，成為歷史永遠(yuǎn)記住的英雄。雖然這種刀劍如夢(mèng)的時(shí)代已經(jīng)過去，但是關(guān)于我們，關(guān)于生活的問題卻永遠(yuǎn)沒有解答。我們活在世界上為了什么？要怎樣的活著？每個(gè)人都真的該好好想想。不知道則天皇帝是否想過，至少我想過。<br/>　　昭化古城<br/><center><img src='http://www.chinazql.com/images/5110113/2014/06/13/539ab90550a71.jpg' /></center>　　昭化古城位于廣元市以南20公里處，是四川最早建縣的地方，不過現(xiàn)在的昭化縣城已經(jīng)搬遷，古城成為一個(gè)鎮(zhèn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期昭化是一個(gè)小諸侯國(guó)，秦王滅蜀時(shí)就順帶滅了它。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后在此設(shè)縣名曰：“葭萌”，成為北出四川的重鎮(zhèn)。大宋年間，為了“昭示皇恩，以化萬民”，皇帝賜此地為昭化。相傳此地是劉備入川第一站的葭萌關(guān)所在，也是張飛與馬超挑燈夜戰(zhàn)之地，姜維兵困牛頭山更是在不遠(yuǎn)處。昭化是座古老的城鎮(zhèn)，至今還保存著許多先人們的遺蹤。走進(jìn)昭化古城的西門――臨清門，踏上的是大明時(shí)代的青石路。幽幽的小路，兩旁是錯(cuò)落有致的房屋，一切都脫離了大城市的喧囂，留下的是千年的清幽。龍門書院里學(xué)子們的朗朗書聲還在聲聲回響，八卦井邊商賈存錢的凹槽還透著銅銹。下馬石碑赫然刻著“文武官員在此下馬”，宣科堂前學(xué)子們翹首以盼的神情至今猶存。王魯望族的大宅門里有著無盡的歷史珍寶，瞻鳳門上還可以依稀聽到鳳聲了了。古城是不可言傳的，只有親眼看了，親手觸碰了才能感受到它的底蘊(yùn)。梁?jiǎn)⒊唬骸叭缛孙嬎?，冷暖自知”也就是如此吧?lt;br/>　　但是在感嘆古城的同時(shí)也不能不為文革的浩蕩沖擊而感到惋惜。也有人說，古城之所以能保存到現(xiàn)在，其實(shí)也不是當(dāng)?shù)厝擞卸嗝锤叩奈奈锉Ｗo(hù)意識(shí)，而是沒有資金拆除，新建，以至于到了現(xiàn)代，成了文物后就更不能動(dòng)了。我的感受也大體相同，古城人的淳樸我是見識(shí)到了的。在享受完古城之后，路邊遇到一位老農(nóng)在曬新谷，便問老農(nóng)新谷市價(jià)幾何，老農(nóng)卻說自己吃都還不夠，哪里有多余的去買啊。究竟是什么原因我就沒有多問了。古城應(yīng)該古老，應(yīng)該保存，但是古城的民眾卻應(yīng)該前進(jìn)，不該城老人亦老。也許他們?cè)缇土?xí)慣了如此的生活，也許他們更愿意跟古城為伴，世世代代守侯著先人留下的古城。也正是有了他們的淳樸古城才能依然生輝。希望再過100年古城猶存，希望再過100年古城湮沒。<br/>　　在余輝的映照中我踏上了歸路。廣元之所以是廣元就在于她的獨(dú)特，她自有的文化。也許有人會(huì)說，你到廣元怎么就只看古跡，不說說街道，城市怎么樣??？四川的城市，大同小異，我不愿過多的評(píng)價(jià)，像我一樣的綿陽人都有個(gè)壞習(xí)慣，即使走遍四川各地的城市，永遠(yuǎn)覺得綿陽是最好的。一個(gè)城市的特色在于她的文化，她的積淀。巴黎因?yàn)橛斜R浮宮，凱旋門而生姿，北京因?yàn)橛虚L(zhǎng)城，故宮而古老。開羅有的是金字塔，拉薩有的是大昭寺。那么，廣元有的就是前面說的那些。一座老城，一塊寶地，一條要道，一位英杰，一江碧水，一崖佛祖。這就是廣元，這就是我眼中的廣元。